( 1 )
درخواست عذاب !
گفتيم كه در احتجاج به نقل از امام باقر عليه السّلام آمده است : « مردم به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام هجوم آوردند تا با دستهايشان بيعت كنند و بيعت كردن تا سه روز ادامه داشت . » « 1 »
مثل همين مطلب از امام صادق عليه السّلام در جامع الاخبار آمده است كه : « پس از سه روز ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در جاى خود نشسته بود كه مردى از قبيلهء بنى مخزوم كه عمر بن عتيبه ناميده مىشد ، پيش آمد و گفت : اى محمد ! مىخواهم از تو دربارهء سه چيز سؤال كنم . آن حضرت فرمود : آنچه را كه مىخواهى بپرس ، آن مرد پرسيد : بگو كه آيا شهادت به لا إله الا الله و محمد رسول الله از جانب تو است يا از جانب پروردگارت ؟
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : وحى از سوى خدا است و سفير الهى جبرئيل است و من اعلامكننده هستم و آن را اعلام نكردم مگر به دستور پروردگارم .
آن مرد پرسيد : بگو كه آيا نماز و زكات و حج و جهاد از جانب تو است يا از جانب پروردگارت ؟
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله همانند قبل به او جواب داد .
آن مرد پرسيد : بگو كه آيا اين - و به على عليه السّلام اشاره كرد - و سخنانت دربارهء او كه گفتى : من كنت مولاه . . . از جانب تو است يا از جانب پروردگارت ؟ پيامبر همانند قبل به او جواب داد .
( 2 ) در اين حال مرد مخزومى صورتش را به سوى آسمان گرفت و گفت : خدايا ، اگر محمد در آنچه كه مىگويد راستگو است ، پس قطعهاى از آتش را بر من فرو فرست ! و آنگاه بلند شد و برگشت .
به خدا قسم كه هنوز خيلى دور نشده بود كه ابر سياهى بر او سايه انداخت و رعد و برقى از آن برخاست و صاعقهاى از آن بر اين مرد اصابت كرد و او را سوزانيد . آنگاه جبرئيل نازل شد و فرمود : اى محمد ، بخوان :
« سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ . لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ »
« 2 » .
هامش
- به مخالفين خواهد پيوست و اگر مىدانست كه حسّان در آينده هم از على عليه السّلام دفاع مىكند ، به صورت مطلق براى او دعا مىكرد . اين مطلب در الفصول المختاره ، ص 291 و در جامع الاخبار ، ص 10 آمده است ، چنان كه در بحار الانوار ، ج 37 ، ص 166 نقل شده است .
( 1 ) . احتجاج ، ج 1 ، ص 84 .
( 2 ) . جامع الاخبار ، ص 11 . چنان كه در بحار الانوار ، ج 37 ، ص 167 بدان اشاره شده است و مثل همين را فرات بن ابراهيم كوفى در تفسير خود ، ص 505 ، حديث 663 از امام صادق از ابن عباس روايت كرده و اسم آن مرد را حارث بن نعمان فهرى ذكر كرده است ؛ اما در آن آمده است كه اين حادثه بعد از غدير در مكه رخ داده است و قبل از آن مثل همين روايت را از ابن عباس روايت كرده كه هيچ اشكالى در آن نيست و اسم آن مرد را عمرو بن حارث فهرى ذكر كرده است و قبل از آن مثل همين را از ابو هريره دربارهء يك اعرابى روايت كرده است و اسم او را هم نياورده است . براى مطالعه بيشتر به الغدير ، ج 1 ، ص 239 - 247 مراجعه كنيد كه آن را از سى منبع روايت كرده و مناقشهها و جوابها را هم آورده است و همچنين نگاه كنيد به كتاب : آيات الغدير .