مرحوم قمى تقيه كرده و به جاى اسم عثمان ، فلانى را آورده است و اين كلمه در نسخههاى اصلى به اين ابى العاص شبيهتر است تا به ابن ابى العوف .
( 1 )
تسلاى خاطر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
گويى كه خداى متعالى خواسته است به پيامبرش كه در معرض تهمتهاى اهل افك و منافقان قرار گرفته است ، تسلاى خاطر و دلدارى بدهد ، براى همين در آيهء 55 مىفرمايد :
« وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ »
؛ خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند ، وعده داده است كه حتما آنان را در اين سرزمين جانشين خود قرار دهد ؛ همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند ، جانشين خود قرار داد و آن دينى را كه براى ايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمنى مبدل گرداند ، در مقابل آنها مرا عبادت مىكنند و چيزى را شريك من قرار نمىدهند و هر كس بعد از آن به كفر گرايد ، آنانند كه نافرمانند .
( 2 ) عياشى روايت كرده است : على بن حسين عليه السّلام اين آيه را قرائت كرد و فرمود : به خدا قسم كه آنان شيعيان ما اهل بيت هستند . اين كار را خدا براى آنان به دست مردى از ما كه او مهدى اين امت است انجام مىدهد . او همان كسى است كه رسول الله صلّى اللّه عليه و آله دربارهء او فرموده است : اگر از دنيا بيش از يك روز باقى نمانده باشد ، خداوند آن روز را آن قدر طولانى مىكند تا مردى از عترت من ظهور كند كه هم نام من است و زمين را از عدل و داد پر مىكند پس از آنكه از ظلم و جور پر شده است .
( 3 ) اين روايت را طبرسى روايت كرده و سپس گفته است : از امام باقر عليه السّلام و امام صادق عليه السّلام مثل همين روايت ، نقل شده است . . . بلكه قيام مهدى مورد اجماع عترت طاهرين است و اجماع آن حجتى براى قول پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىباشد كه فرمود :
من دو چيز گرانبها ميان شما باقى مىگذارم : كتاب خدا و عترتم اهل بيتم را ؛ آن دو از هم جدا نمىشوند تا در حوض كوثر بر من وارد شوند . « 1 » اما شيخ طوسى به همين مقدار اكتفا كرده است كه : اهل بيت عليه السّلام فرمودهاند : منظور آيه ، مهدى ( عج ) مىباشد كه بعد از خوف و ظلم ظهور مىكند و بعد از آنكه مغلوب بوده است ، حاكم و مسلط مىشود . « 2 »
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 239 - 240 .
( 2 ) . تبيان ، ج 7 ، ص 457 .