" فصل " لا بد من ايقاع الكلام في جهتين :
الأولى : ان الوجوب الغيري هل يتعلق بمطلق المقدمة ، أو يختص
بالمقدمة التي يقصد بها التوصل إلى ذيها ؟ .
الثانية : ان الوجوب الغيري هل يتعلق بخصوص المقدمة التي يترتب
عليها الواجب ، فيكون عدم ترتبه كاشفا عن عدم وقوع المقدمة على صفة
الوجوب ، وهي المعبر عنها بالمقدمة الموصلة . أو يتعلق بمطلق المقدمة ، ولو لم
يترتب عليها الواجب ؟ . فالكلام في مقامين :
المقام الأول : في اعتبار قصد التوصل .
وقد نسب إلى الشيخ القول به ، وان المقدمة لا تكون واجبة ما لم يقصد
بها التوصل إلى ذيها ، بمعنى ان الوجوب يتعلق بالمقدمة التي يقصد بها
التوصل ( 1 ) . كما وجه كلام صاحب المعالم ( 2 ) الظاهر في اعتبار التوصل قيدا
للوجوب لا الواجب بما ذهب إليه الشيخ تصحيحا لكلامه .
هامش
( 1 ) كلانتري الشيخ أبو القاسم . مطارح الأنظار / 72 - الطبعة الأولى .
( 2 ) العاملي جمال الدين . معالم الدين في الأصول / 74 - الطبعة الأولى .