كند ( 1 ) بلكه بايد اخذ از مجتهد جامع الشرايط كند .
( مسأله 25 ) : هرگاه شخص با قدرت بر تقليد مجتهد حى ، بر تقليد ميت
بدون تقليد مجتهد حى اعلم باقى باشد و عبادت كند ، عبادتش باطل است ( 2 ) .
( مسأله 26 ) : اگر كسى از غير اعلم با علم به مطابق بودن با اعلم يا عدم
علم به مخالف بودن آنها ( 3 ) ، تقليد كرد و بعد مخالفت آنها معلوم شد ، واجب است
كه عدول به اعلم نمايد ، و احوط اعاده اعمال گذشته است ( 4 ) .
( مسأله 27 ) : اگر شخص در مسأله رجوع به غير اعلم ، تقليد اعلم
كرد تقليد او جايز است ( 5 ) ، و تقليد او تقليد اعلم است ( 6 ) .
( مسأله 28 ) : نايب و قيمى كه از سوى مجتهد ولايت طفل و يا وقف و
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : اگر منظور از عقل ، عقل فردى و مورد اختلاف بين
عقلا باشد ، در اين صورت عقل حجت نيست ، و اما اگر مراد عقل مورد اتفاق عقلا
باشد حجت است ، و اقسام و مراتبى دارد كه تفصيلا در محل خود بحث خواهد شد .
( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى : حكم عمل اين شخص حكم عمل
شخص بى تقليد است .
محمد باقر شيرازى : تفصيل اين مطلب در مسأله بقاء بر تقليد گذشت .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : عدم علم به مخالفت كافى نيست ، بلكه علم به عدم
مخالفت در تقليد اعلم لازم است ، همانطور كه گذشت .
( 4 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : با فرض آنكه اعلم باطل بداند .
( 5 ) محمد كاظم طباطبائى : محل اشكال است .
( 6 ) : محمد باقر شيرازى : تقليد اعلم شرعا و عقلا واجب است و وجوب آن قابل
تغيير نيست ، اگر چه خود اعلم قائل به عدم وجوب آن باشد و توضيح و تفصيل آن
در محل خود ذكر گرديده است .