انسانا حقيّقيا فلمّا جئت إلى الكوفة وعرفتكم علمت انّ الامر بخلاف ما تخيّلت وظننت .
وبعبارة أخرى : كنتم أشباح الرّجال وقد كنت ظننت انّكم من الرّجال فليس الامر كما زعمت ، ولا يخفى عليك انّ هذا الكلام منه ( ع ) بناء على هذا التّقرير من باب التّخاطب والَّا فكيف يمكن ان يقال إنه ( ع ) كان لا يعرفهم قبل مجيئه إلى الكوفة .
ولا يبعد ان يكون المراد من قوله ( ع ) : هذا هو تفهيمه ايّاهم بانّهم ليسوا من الرّجال واقعا خلافا لما اعتقدوه من عدّهم نفوسهم من الرّجال فكانّه قال ليس الامر كما ظننتم بل الحقّ انّكم أشباح الرّجال فاعلمو ان كنتم فاعلمتم به قبل هذا وكان الامر مشتبها عليكم .
قوله ( ع ) : حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال ،
ثمّ انّه بعد ما أثبت لهم انّهم من أشباح الرّجال ولا رجال ذكر لهم وصفين : أحدهما - كون حلومهم حلومهم الأطفال .
وثانيهما كون عقولهم عقول ربّات الحجال وهذين الوصفين بمنزلة التّعليلين للمدّعى اعني كونهم أشباه الرّجال فكانّه عليه السّلام قال : والدّليل على كونكم أشباح الرّجال هو انّ حلومكم الأطفال ، وعقولكم عقول ربّات الحجال إذ الرّجل الكامل لا يكون حلمه وعقله كذلك .