الَّا باستعانتك من عمرو ابن العاص واستمدادك من مكره وحيلته فانّه من فرسان هذا الامر ولا يدانيه فيه أحد من العرب .
فقال لأخيه : نعم الرّأى رأيك الَّا انّ عمروا هواه مع علىّ وانا أخاف ان دعوته إلى نفسي لا يوافقني عليه .
قال له اخوه حنظلة : انّ عمروا لم يكن من أبناء الدّين ولكنّه من أبناء الدّنيا وانّه من الَّذين يؤثرون الحياة الدّنيا على الآخرة فاجبه بكلّ ما يرتضيه من الدّرهم والدّينار والمقام وغيرها .
فكتب معاوية اليه وهو في فلسطين لانّه سار عن المدينة قبل ان يقتل عثمان نحوه وسبب ذلك على ما في الكامل انّه لمّا أحيط بعثمان - خرج عنها وسار معه ابناه عبد اللَّه ومحمّد فسكن فلسطين فمرّ به راكب من المدينة فقال عمرو ما اسمك قال حصيرة . قال عمرو حصر الرّجل . وما الخبر قال : تركت عثمان محصورا .
ثمّ مرّ به راكب آخر بعد ايّام فقال له عمرو ما اسمك قال : قتال . قال : قتل الرّجل فما الخبر قال قتل عثمان .
ثمّ مرّ به راكب آخر بعد ايّام ، فقال له عمر ما اسمك قال : حرب ، قال عمرو : ليكون حرب وقال له ما الخبر قال : بايع النّاس عليّا ، فقال : فسلم ابن زنباع يا معشر العرب كان بينكم وبين العرب باب فكسر فاتّخذو بابا غيره فقال عمرو ذلك الَّذى
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 205
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص٢٠٥