ومنها - قوله : * ( وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ ) * . ( البقرة 231 ) وقوله : * ( وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ ) * ( البقرة - 233 ) .
ومنها - قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا ا للهَ حَقَّ تُقاتِه ِ وَلا تَمُوتُنَّ ) * . - ( آل عمران - 102 ) وقوله : * ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ا للهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا ا للهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * ( آل عمران - 123 ) .
ومنها - قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا ا للهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) * .
( التّوبة - 119 ) وقوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا ) * ( المائدة - 112 ) .
ومنها - قوله : * ( وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ ا للهُ حَلالًا طَيِّباً ) * ( المائدة - 88 ) وقوله : * ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُه ُ ) * ( المائدة - 96 ) .
هذه شرذمة من الآيات الواردة في الأمر بالتّقوى وما لم نذكره أكثر ممّا ذكرناه جدّا .
وامّا الاخبار فكثيرة قد ذكرنا شطرا منها في شرح قوله ( ع ) : الا وانّ التّقوى مطايا ذلل ، وسبق منّا هناك ما يناسب التّقوى من حيث حقيقتها وبيان ماهيّتها فلا نعيده الَّا انّ الحوالة بأسرها توجب الملالة فلابدّ لنا من الإشارة إلى بعض ما ورد فيها ممّا لم نذكره هناك فنقول قالوا التّقوى في اللَّغة الاتّقاء وهو اتّخاذ الوقاية وفى العرف هي الاحتراز بطاعة اللَّه عن
مفتاح السعادة في شرح نهج البلاغة — صفحة 115
مساهمون: محمد تقي النقوي القايني الخراساني
ص١١٥