ربه كنت أعتقته .
وله عتقه وهبته لغير ثواب . وتقام عليه الحدود .
وضمنه ( آخذه ) إن أرسله ( إلا لخوف منه ) : كمن استأجره فيما يعطب فيه لا إن أبق منه وإن مرتهنا
وحلف . واستحقه سيده بشاهد ويمين . وأخذه إن لم يكن إلا دعواه إن صدقه .
وليرفع للإمام إن لم يعرف مستحقه إن لم يخف ظلمه . وإن أتى رجل بكتاب قاض : إنه قد
شهد عندي أن صاحب كتابي هذا فلان هرب منه عبد ، ووصفه ، فليدفع إليه بذلك .
باب في بيان شروط وأحكام القضاء
أهل القضاء : عدل ، ذكر ،
فطن ، مجتهد ، إن وجد وإلا : فأمثل مقلد ،
وزيد للإمام الأعظم : قرشي
فحكم بقول مقلده ،
ونفذ حكم : أعمى ، وأبكم ، وأصم : ووجب عزله ،
ولزم المتعين أو الحائف فتنة : إن لم يتول ، أو ضياع الحق : القبول . والطلب .
وأجبر وإن بضرب ، وإلا فله الهرب - وإن عين -
وحرم لجاهل ، وطالب دنيا ، وندب ليشهر علمه : كورع ،
غني ، حليم ، نزه ، نسيب ، مستشير : بلا دين وحد ، وزائد في الدهاء ،
وبطانة سوء ، ومنع الراكبين معه ، والمصاحبين له ، وتحفيف الأعوان ، واتخاذ من يجبره بما يقال
في سيرته وحكمه وشهوده ، وتأديب من أساء عليه ، إلا في مثل : اتق الله في أمري : فليرفق به ،
ولم يستخلف ، إلا لوسع عمله في جهة بعدت
من علم ما استخلف فيه . وانعزل بموته . لا هو بموت الأمير ، ولو الخليفة . ولا تقبل شهادته
بعده : أنه قضى بكذا
وجاز تعدد مستقل أو خاص بناحية ، أو نوع ، والقول للطالب ، ثم من سبق رسوله . وإلا أقرع .
كالادعاء ، وتحكيم غير : خصم ،
مختصر خليل — صفحة 230
مساهمون: خليل بن إسحاق الجندي
ص٢٣٠