عمر بن خطاب با شنيدن اين سخن بسيار خنديد .
پيامبر ( ص ) پس فرمود : « و اين كه هيچ تهمتى كه خود آن را ساخته و پرداختهاند نياورند » . اين بار هم هند گفت : « به خداوند سوگند ، طرح تهمت كارى زشت و نارواست و اندكى عفو و گذشت شايستهتر » .
در پايان رسول اكرم ( ص ) فرمود : « و نيز اين كه نافرمانى من نكنند » و باز هم هند گفت : « البتّه در كارهاى شايسته » .
پس از اين اعلام شرايط بيعت ، رسول اكرم ( ص ) به عمر فرمود : « با آنان بيعت كن و از خداوند برايشان آمرزش بخواه كه خداوند غفور و رحيم است » . در پى اين فرموده عمر به نيابت با زنان بيعت كرد » .
رسول خدا ( ص ) در اين بيعت با هيچ زنى مگر زنانى كه خداوند براى او حلال كرده يا از محارم او بودند دست نمىداد و جز به وسيلهء گفتار با آن زنان بيعت نمىكرد و مىفرمود : « آنچه را به يك زن گفتهام مثل همان چيزى است كه به صد زن مىگويم » .
نفقهء همسر
653 - نفقهء زن بر شوهر واجب است . فقها اين نفقه را به دو نوع نفقهء تمكين و نفقه تمليك تقسيم كردهاند اصل در اين دو نفقه نفقه تمكين و آن عبارت از اين است كه مرد اندازهاى از نفقه كه آن زن را به قدر متعارف بسنده مىنمايد مشخص كند و در اختيار او قرار دهد ، خواه آن كه اين نفقه به صورت نقد پرداخت شود يا موادّ خوراكى و يا تركيبى از اين دو باشد . رسول خدا ( ص ) در جريان غزوهء فتح مكّه نفقه تمكين را مقرّر داشت و زمانى كه هند از آن حضرت پرسيد كه « اى رسول خدا ( ص ) ابو سفيان مردى خسيس است و آن قدر نفقه به من و فرزندانم نمىدهد كه ما را بسنده كند . بنابراين آيا اشكالى خواهد داشت اگر چيزى از ثروتش را بدون اطّلاع او بردارم ؟ » رسول خدا ( ص ) در پاسخ او فرمود : « از مال ابو سفيان به آن مقدار كه تو و فرزندت را در حد متعارف بسنده كند بردار » .