( ( 1464 ) ) مشتريّى جو كه جويان تو است * عالِم آغاز و پايان تو است
ن 895 11 - ك 304 3 مشتريى جو : قال الله تعالى * ( « يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه » 5 : 54 ( 1 ) . و فى القدسى : « مَن تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبراً تَقَرَّبتُ اِلَيه ذِراعاً » ( 2 ) .
( ( 1465 ) ) هين مكش هر مشترى را تو بدست * عشق بازى با دو معشوقه بدست
ن 895 12 - ك 304 3 با دو معشوقه : * ( « ما جَعَلَ الله لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِه » 33 : 4 ( 3 ) . يك دل دارى بس است يك دوست ترا
( ( 1469 ) ) همچنانك اصحاب فيل و قوم لوط * كردشان مرجوم چون خود آن سخوط
ن 895 16 - ك 304 5
مرجوم : به جيم رانده شده .
سخوط : از سخط ، فعول به معنى مفعول مغضوبست .
( ( 1476 ) ) هم ز خوشه عشر دادى بىريا * هم ز گندم چون شدى از كَه جدا
ن 896 15 - ك 304 13
عشر دادى : يعنى زكات دادى . چه ، زكات بعد از بلوغ نصاب و شرايط ديگر ، دَه يك است .
( ( 1484 ) ) ترك اغلب دخل را در كشتزار * باز كارد كه وى است اصل ثمار
ن 896 23 - ك 304 18
ترك : به ضمّ اول باز كارد : يعنى تو هم از دخل به كار ، كه در راه خدا خرج كردن ، باز كاشتن است در مزرع دل ، و در باطن دخل است - نه خرج .
( ( 1487 ) ) كفشگر هم آن چه افزايد ز نان * مىخرد چرم و اديم و سختيان
ن 897 2 - ك 304 20
اديم :
( ( 1490 ) ) اين زمين و سختيان پرده است و بس * اصل روزى از خدا دان هر نفس
ن 897 5 - ك 304 20
هامش
( 1 ) قرآن كريم ، سورهء مائده ، آيهء 54 . .
( 2 ) منبع يافت نشد . .
( 3 ) قرآن كريم ، سورهء احزاب ، آيهء 4 . .