( ( 1170 ) ) گفت اَلَهْنا فى حوايِجنا اِلَيْك * وَالْتَمَسْناها وَجَدناها لَدَيْك
ن 684 2 - ك 235 1
الهنا : چون فزعنا . و اقوال ديگر هم هست در اشتقاق لفظ « الله » . مثل أله بمعنى سكن ، و وله بمعنى تحيّر ، و لاه بمعنى احتجب . و تفصيل در جاى ديگر است
( ( 1171 ) ) صد هزاران عاقل اندر وقت درد * جمله نالان پيش آن ديّان فرد
ن 684 3 - ك 235 1
ديّان : جزا دهنده .
( ( 1172 ) ) هيچ ديوانهء فليوى اين كند * بر بخيلى عاجزى كديه كند
ن 684 4 - ك 235 2
فليو : بر وزن غريو ، بىهوده ، فارسى . و در نسخه اى « هيچ ديوانه نهادى » و نهاد باطن و دل انسان .
( ( 1175 ) ) پيل و گرگ و حيدر اشكار نيز * اژدهاى زفت و مور و مار نيز
ن 684 7 - ك 235 4
حيدر : شير . و همچنين حادر و حيدرة . و از اينجاست رجز امير مؤمنان - على عليه السلام - انا الذى سمّتنى امّى حيدرة
( ( 1178 ) ) اُستن من عصمت و حفظ تو است * جمله مطوىّ يمين آن دو دست
ن 684 10 - ك 235 5 جمله مطوىّ يمين آن دو دست : اشارت است به كريمهء * ( وَاَلسَّمواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِه . 39 : 67 ( 1 ) و يمين حضرت حق - سبحانه - عالم عقول كليّه است . و چون وسعت و احاطت و تجرّد از مادّه و لوا حق مادّه دارند ، در جنب آنها عالم صورت طىّ است ، و سجلّ سماء و دفاتر امكنه و مكانيات و ازمنه و زمانيات در وجود عقل كلّ مطوىّ است .
( ( 1181 ) ) هر نبيّى زو بر آورده برات * استعينوا منه صبراً او صلات
ن 684 13 - ك 235 7
استعينوا : اشارت است به كريمهء * ( يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَاَلصَّلاةِ . 2 : 153 ( 2 )
( ( 1182 ) ) هين ازو خواهيد نه از غير او * آب در يم جو مجو در خشك جو
ن 684 14 - ك 235 7
هامش
( 1 ) قرآن كريم سورهء زمر آيهء 67 . .
( 2 ) قرآن كريم سورهء بقره آيهء 153 . .