تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 296

مساهمون:

ص٢٩٦

ورواه بعد الرضي الرازي في ( التفسير ) ج 3 ص 47 كما رواه الديلمي في ( الارشاد ) ج 1 ص 47 ، قال : سمع أمير المؤمنين رجلا يقول : استغفر اللَّه فقال : « ثكلتك أمك أو تدري ما حد الاستغفار » وليس في رواية الرضي كلمة « حد » ، وروى « ان تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت والمعاصي » وخلت رواية الرضي من كلمة « والمعاصي » وقد تبين لنا من هذا انه نقله من موضع آخر . ورواه السيد ابن طاوس في ( فلاح السائل ) ( 1 ) . 418 - وقال عليه السلام : الحلم عشيرة . أخذ بعضهم معنى هذه الكلمة فقال : « الحلم جنود مجندة لا أرراق لها » ، وقال عليه السّلام : « وجدت الاحتمال انصر لي من الرجال » وستأتي الإشارة إلى هذه الكلمة في كلمة الختام ان شاء اللَّه تعالى . 419 - وقال عليه السلام : مسكين ابن آدم ، مكتوم الأجل ، مكنون العلل ، محفوظ العمل ، تؤلمه البقة ، وتقتله الشرقة ، وتنتنه العرقة . رواها الجاحظ في ( المائة المختارة ) من كلامه عليه السّلام ورواها بعد الرضي الآمدي في ( الغرر ) ص 236 في حرف الميم باللفظ المطلق بتفاوت يسير وكذلك ابن قاسم في ( رياض الأخيار ) ص 133 ، وفي رواية الأخير زيادة لم يذكرها الرضي وهي « وتميته الغرقة » . 420 - وروى أنه عليه السلام كان جالسا في أصحابه فمرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم فقال عليه السلام : ان ابصار هذه الفحول طوامح ، وان ذلك سبب هبابها ( 2 ) فإذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس

هامش
( 1 ) انظر ( مستدرك الوسائل ) ج 2 ص 348 .
( 2 ) هب الفحل هبيبا : إذا هاج للضراب .
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 296 | السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب