مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 185

صلوات اللَّه عليه على أصحابه وهم يتذاكرون المروءة ، فقال : أين أنتم من كتاب اللَّه قالوا : يا أمير المؤمنين في أي موضع فقال : في قوله عز وجل * ( « إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ » ) * فالعدل : الانصاف ، والاحسان : التفضل . 3 - وفي ( تفسير العياشي ) : 2 ، 267 عن عمرو بن عثمان ، قال : خرج علي عليه السّلام على أصحابه وهم يتذاكرون المروءة . . . إلى آخر الرواية السابقة . ولا موجب للتطويل بذكر مصادرها بعد ( النهج ) . 232 - وقال عليه السلام : من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة . قال الرضي رحمه اللَّه تعالى : « أقول : ومعنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير والبر وإن كان يسيرا فان اللَّه تعالى يجعل الجزاء عليه عظيما كثيرا . واليدان ههنا : عبارة عن النعمتين ، ففرق عليه السّلام بين نعمة العبد ونعمة الرب تعالى ذكره فجعل تلك قصيرة وهذه طويلة ، لأن نعم اللَّه تضعف ( 1 ) على نعم المخلوق أضعافا كثيرة ، إذ كانت نعم اللَّه أصل النعم كلها ، فكل نعمة إليها ترجع ، ومنها تنزع » . رواها الزمخشري في ( ربيع الأبرار ) ج 2 الورقة 17 أوقاف والآمدي في ( الغرر ) ص 271 . ويلاحظ أن الرضي رحمه اللَّه ذكر هذه الكلمة استطرادا في ( المجازات النبوية ) ص 59 عند تأويل قوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم لأزواجه : « أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا » . 233 - وقال عليه السلام لابنه الحسن عليهما السلام : لا تدعون إلى مبارزة وان دعيت إليها فأجب ، فان الداعي باغ ، والباغي مصروع . جاءت عنه عليه السّلام بهذا المعنى في كتاب الحرب من كتب ( عيون الأخبار ) .