197 - وقال عليه السلام : ان هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة .
هذه الكلمة من المكررات في ( النهج ) وقد تقدمت تحت رقم ( 91 ) وقد تقدم الكلام على مصادرها هناك .
198 - وقال عليه السلام لما سمع قول الخوارج « لا حكم الا للَّه » : كلمة حق أريد بها باطل .
قد تقدمت هذه الكلمة في الكلام ( 40 ) من باب الخطب كما تقدم ذكر مصادرها
ونضيف إلى ذلك ما رواه ابن دريد في ( الاشتقاق ) ص 219 قال : وكان عروة ( يعني ابن عمرو بن حدير ) أول من قال : لا حكم إلا للَّه عز وجل ، فقال علي عليه السلام : « كلمة حق أريد بها باطل » .
199 - وقال عليه السلام في صفة الغوغاء : هم الذين إذا اجتمعوا غلبوا ، وإذا تفرقوا لم يعرفوا .
وقيل : بل قال عليه السلام : هم الذين إذا اجتمعوا ضروا ، وإذا تفرقوا نفعوا ، فقيل : قد علمنا مضرة اجتماعهم ، فما منفعة افتراقهم فقال ( ع ) : يرجع أصحاب المهن إلى مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء إلى بنائه ، والنساج إلى منسجه ، والخباز إلى مخبزه .
الكلمة بروايتها الأولى رواها أبو عثمان الجاحظ في رسالة ( نفي التشبيه ) : ص 106 بلفظ : « إذا اجتمعوا لم يملكوا ، وإذا تفرقوا لم يعرفوا » . ورواها الزمخشري في ( ربيع الأبرار ) الورقة 145 بحروف رواية الرضي .
وبروايتها الثانية نسبها في ( العقد الفريد ) : 2 ، 294 إلى ابن عباس ، قال : ذكرت الغوغاء عند عبد اللَّه بن عباس فقال : ما اجتمعوا إلا ضروا ، ولا تفرقوا إلا نفعوا . . . إلخ . ولا ريب ان ابن عباس اخذها عن أمير المؤمنين ( ع )
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 163
مساهمون: السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب
ص١٦٣