تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 364

مساهمون:

ص٣٦٤

وأضف إلى ذلك ان بعض هذا الكتاب مروي بعد الرضي في كل من « الخرائح والجرائج » للقطب الراوندي ( 1 ) ، و « روضة الواعظين » لابن الفتال النيسابوري : ص 127 ، « والمناقب » لابن شهرآشوب : ج 2 ص 101 كما نقل الزمخشري قطعة من هذا الكتاب في « ربيع الأبرار » : ص 216 مخطوطة مكتبة الامام كاشف الغطاء . بمغايرة لرواية الرضي في بعض الكلمات والعبارات كما تختلف رواية كل واحد من هؤلاء عن رواية اصاحبيه وفي كل ذلك آيات على اشتهار هذا الكتاب عن أمير المؤمنين عليه السلام وان الرضي لم يتفرد بروايته . 46 - ومن كتاب له عليه السّلام إلى بعض عماله أمّا بعد ، فإنّك ممّن أستظهر به على إقامة الدّين ، وأقمع به نخوة الأثيم وأسدّ به لهاة الثّغر المخوف ( 2 ) . فاستعن باللَّه على ما أهمّك ، واخلط الشّدّة بضغث من اللَّين ( 3 ) ، وارفق ما كان الرّفق أرفق ، واعتزم

هامش
( 1 ) انظر بحار الأنوار : ج 40 ص 318 .
( 2 ) استظهر به : اجعله كالظهر والمراد : استعين به ، واقمع : اكسر ، والنخوة « بفتح النون » : الكبرياء ، والأثيم : المخطئ المذنب ، والثغر : مظنة طروق الأعداء في حدود الممالك ، واللهاة . قطعة لحم مدلاة على باب الفم ، قرنها بالثغر تشبيها له بفم الانسان ، وهي أحسن الاستعارات .
( 3 ) الضغث : قبضة حشيش مختلط يابسها بشيء من الرطب .
مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 364 | السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب