تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 314

مساهمون:

ص٣١٤

ثم إن فواصل كل واحدة منهما تنساق سياقة بمقتضى البيان الطبيعي لا الصناعة التكلفية . ثم انظر إلى الصفات والموصوفات في هذا الفصل ، كيف قال : ولدا ناصحا ، وعاملا كادحا ، وسيفا قاطعا ، وركنا دافعا ، لو قال : ولدا كادحا ، وعاملا ناصحا ، وكذلك ما بعده لما كان صوابا ، ولا في المواقع واقعا ، فسبحان من منح هذا الرجل بهذه المزايا النفسية ، والخصائص الشريفة ، ان يكون غلام من أبناء مكة ينشأ بين أهله ، لم يخالطه الحكماء وخرج اعرف بالحكمة ودقائق العلوم الآلهية من أفلاطون ( 1 ) ، وأرسطو ( 2 ) ولم يعاشر أرباب الحكم الخلفية ، والآداب النفسانية ، لان قريشا لم يكن أحد منهم مشهورا بمثل ذلك وخرج اعرف بهذا الباب من سقراط ( 3 ) ، ولم يرب بين الشجعان لان أهل مكة كانوا ذوي تجارة ولم يكونوا ذوي حرب وخرج أشجع من كل بشر مشى على الأرض . قيل لخلف الأحمر ( 4 ) أيما أشجع عتيبة وبسطام أم علي بن أبي طالب قال : انما يذكر عتيبة ( 5 )

هامش
( 1 ) أفلاطون من مشاهير فلاسفة اليونان تلميذ سقراط ومعلم أرسطو من مؤلفاته ( جمهورية أفلاطون ) توفي ( 347 ) ق . م .
( 2 ) أرسطو فيلسوف يوناني من كبار المفكرين ، مؤدب الإسكندر ، له مؤلفات في المنطق والطبيعيات والإلهيات والاخلاق توفي ( 322 ) ق . م .
( 3 ) سقراط فيلسوف يوناني كان يلقي دروسه في الأزقة وبين الجماعات بأسلوب عامي ينتابه السؤال والجواب وكان لها أعمق تأثير في النفوس ، قاوم تعاليم السفسطة فتحالف عليه أعداؤه وجروه امام الحكام وضغطوا عليهم فحكم عليه بشرب السم وهو في السجن فتوفي في ( 399 ) ق . م .
( 4 ) هو أبو محرز خلف بن حيان مولى أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كان معلم الأصمعي ، وأستاذ أهل البصرة ، العليم بالعرب وايامها وغريب شعرها وملاحمها .
( 5 ) في الأصل عنبسة وأظنه تصحيف عتيبة وهو ابن الحارث ، من فرسان العرب المعدودين كبسطام بن قيس .