مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 214

والعصبية عن هذا الموضع فقلت له : قد وقفت على كلام الصحابة وخطبهم فلم أر فيهم من يعظم رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم تعظيم هذا الرجل ، ولا يدعو كدعائه ، فانا قد وقفنا من « نهج البلاغة » ومن غيره على فصول كثيرة مناسبة لهذا الفصل تدل على إجلال عظيم ، وتبجيل شديد لرسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، فقال : ومن أين لغيره من الصحابة كلام مدوّن ( 1 ) يتعلم منه كيفية ذكرهم للنبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وهل وجد لهم إلا كلمات مبتدرة لا طائل تحتها ، ثم قال : إن عليا عليه السّلام كان قوي الإيمان برسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، والتصديق له ، ثابت اليقين ، قاطعا بالامر ، متحققا له ، وكان مع ذلك يحب رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، لنسبته منه ، وتربيته له ، واختصاصه به من دون أصحابه . وبعد ، فشرفه له لأنهما نفس واحدة في جسمين ، الأب واحد ، والدار واحدة ، والأخلاق متناسبة ، فإذا عظمه فقد عظم نفسه ، وإذا دعا إليه فقد دعا إلى نفسه ، ولقد كان يودّ أن تطبق دعوة الإسلام مشارق الأرض ومغاربها ، لأن جمال ذلك لاحق به ، وعائد عليه ، فكيف لا يعظمه ، ويبجله ، ويجتهد في اعلاء كلمته فقلت له : قد كنت اليوم أنا وجعفر بن مكي الشاعر نتجاذب هذا الحديث فقال جعفر : لم ينصر رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، أحد نصرة أبي طالب وبنيه له ، أما أبو طالب فكفله ورباه ، ثم حماه من قريش عند إظهار الدعوة بعد إصفاقهم وإطباقهم على قتله ، وأما ابنه جعفر فهاجر بجماعة من المسلمين إلى أرض الحبشة فنشر دعوته بها . وأما علي فإنه أقام عماد الملة بالمدينة ، ثم لم يمن من القتل والهوان والتشريد بما مني به بنو أبي طالب ، أما جعفر فقتل يوم مؤتة ( 2 ) وأما