مصادر نهج البلاغة وأسانيده — صفحة 189

سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ( 1 ) لم يكن يشارك ربه في صفته ، والله هو * ( الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ ) * ، و * ( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ ) * . وملك الموت مع أنه يتوفى الأنفس ، وأنزل الله فيه القرآن وقال : * ( ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) ) * « السجدة : 11 » صح مع ذلك الحصر في قوله تعالى : * ( ( الله يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها ) ) * والله هو المميت ولا يشاركه ملك الموت في ذلك ، كما صحّت النسبة في قوله تعالى : * ( ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ ) ) * « النحل : 28 » وفي قوله تعالى : * ( ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ ) ) * « النحل : 32 » ولا تعارض في كلّ ذلك ولا اثم ولا فسوق في اسناد الإماتة إلى غيره تعالى . والملك لا يغشاه نوم العيون ولا سنة الراقد ( 2 ) بتقدير من الله العزيز العليم ومع ذلك لم يشارك الله فيما مدح نفسه بقوله : * ( ( لا تَأْخُذُه سِنَةٌ ولا نَوْمٌ ) ) * . « البقرة : 255 » . ولو أن أحدا مكنه المولى سبحانه من احياء موتان الأرض برمتها لم يشاركه تعالى : ( والله هو الذي * ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ) * ) ( 3 ) اه . وللشيخ ميثم البحراني رحمه الله رأي في كيفية علم أمير المؤمنين عليه السّلام بعض المغيبات نورده هنا اتماما للفائدة قال : لا يقال : لا نسلم أن ذلك علم ألهمه الله إياه ، وأفاضه عليه ، بل الرسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أخبره بوقائع جزئية من ذلك ، وحينئذ لا يبقى بينه وبين غيره فرق في