التسليم تحية وقد امر اللَّه تع بردّها أورد أحسن منها في قوله * ( إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها ) * واما وجوب التسليم في اخر الصلاة فهو المشهور بين الأصحاب وان اختلف في كونه واجبا خارجا عن الصلاة وكونه من اجزائها وذهب مه وجماعة إلى استحبابه لظ جملة من الاخبار فتدبر واما سجود السهو فقد ادعى في المعتبر وهي الاجماع على وجوبه فيه للامر به في جملة من الروايات وعن مه في بعض كتبه القول باستحبابه للأصل وخلو بعض الأخبار عنه
الثالثة التسليم قبل التكليم
أصل روي عن الص ع أنه قال قال رسول اللَّه ص من يبدء بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه وقال ابدؤا بالسلام قبل الكلام فمن بدء بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه
الرابعة يبدء القليل الكثير بالسلام
والراكب يبدء الماشي والقائم القاعد وأصحاب البغال يبدؤن أصحاب الحمير وأصحاب الخيل يبدؤن أصحاب البغال فصل هذا مصرح به في جملة من الروايات
الخامسة ثلاثة لا يسلَّمون الماشي مع الجنازة والماشي إلى الجمعة وفي بيت حمام
فصل هذا بعينه مذكور في مرفوعة محمد بن الحسين إلى الص ع قوله لا يسلمون بكسر اللَّام اي على غيرهم والنهي للكراهة قيل وذلك لان هؤلاء في شغل من الخاطر وفي هم من البال فلا عليهم ان لا يسلموا
السّادسة ثلاثة عشر لا يسلم عليهم
اليهود والنّصارى والمجوس وعبدة الأوثان وشارب الخمر وصاحب الشطرنج والنرد والمخنث والشاعر الذي يقذف المحصنات والمصلي وأكل الربوا ورجل جالس على غائط والذي في الحمام والفاسق المعلن بفسقه فصل هذا رواه ق