مع موافقها للعامة معارضة بما هو أقوى وفي الانتصار وغيره دعوى الاجماع على عدم جواز الصلاة فيها ومنها السمّور والفنك كما في بعض الأخبار وهو شاذ معارض بما هو أقوى ومنها القاقم على ما قيل وليس عليه دليل بل في بعض الأخبار ما يدل على المنع من لبسه والصلاة فيه ومنها الحواصل كما في بعض الروايات ولكنه كما ذكر ومنها ما يكون طاهرا من فضلات الانسان كما صرح به جمع من الأعيان بل الظ انه مما لا خلاف فيه وفي بعض الأخبار ايض دلالة عليه والسيرة القطعية شاهدة به ومنها ما لا نفس له سائله كالقمل والبق والبرغوث وأشباهها كما نص عليه جماعة مستدلين بالأصل واختصاص الأخبار المانعة بغيره بحكم التبادر فتدبر ومنها اللؤلؤ لو قلنا بكونه جزء من الصدف للسيرة وما روي من أنه كان لفاطمه ع قلادة فيها سبع لئالي ولقوله تع * ( وتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها ) * فت ومنها ما كان من اجزاء غير المأكول في البواطن كما لو جعل من حيوان كك في فيه نصّ عليه بعضهم للأصل واختصاص الاخبار بما كان على الثوب أو ظ البدن ومنها ما لو كان الحال حال ضرورة وتقيه بلا خلاف فيه وفي بعض الأخبار دلالة عليه ومنها ما لو كان مما لا يتم الصلاة فيه منفردا كالقلنسوة على مذهب بعض لبعض الروايات والقياس بالنجاسة والأظهر الأشهر عدم الاستثناء
تتميم إذا شك في شعر مثلا هل هو مما يؤكل أو مما لا يؤكل ففي جواز الصلاة فيه وعدمه اشكال
ينشاء من الاشكال في أنه مانع فما لم يثبت يحكم بالصحة أو الصلاة فيما يؤكل ونحوه شرط والشك