والجمل والاقتصاد ومختصر المصباح والحلبي والقاضي والحلي وابني
حمزة وزهرة ( 1 ) ، وهو ظاهر المفيد ( 2 ) ، ونسبه في الخلاف إلى ظاهر مذهب
أصحابنا ، وعن الغنية : الاجماع عليه ، ونسب إلى السيد أيضا ( 3 ) ، وليس
كذلك كما قيل ، بل هو ادعاه على مختاره الآتي .
واعتبر السيد في الانتصار والجمل ( 4 ) والشيخ في المصباح : عدم
الفسق ( 5 ) ، مدعيا عليه الاجماع .
والإسكافي : عدم كونه شارب الخمر ، أو مقيما على كبيرة ( 6 ) ،
واختاره جدي قدس سره .
وقال قوم من أصحابنا - كما في الخلاف - بعدم اعتبار شئ منها ( 7 ) ،
وهو مذهب الصدوقين والديلمي والفاضلين ( 8 ) ، وجمهور المتأخرين ( 9 ) .
وهو الأقوى ، للأصل وإطلاقات الكتاب والسنة الخالية عن الدافع
والمقيد .
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 247 ، الخلاف 4 : 223 ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) :
206 ، الإقتصاد : 282 ، الحلي في الكافي في الفقه : 172 ، القاضي في شرح
جمل العلم والعمل : 261 ، الحلي في السرائر 1 : 459 ، ابن جمزة في الوسيلة :
129 ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 568 .
( 2 ) في المقنعة : 252 .
( 3 ) نسبه إليه في المدارك 5 : 243 ، والمفاتيح 1 : 208 .
( 4 ) الإنتصار : 82 ، جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى 3 ) : 79 .
( 5 ) مصباح المتهجد : 789 .
( 6 ) حكاه عنه في المختلف : 182 .
( 7 ) الخلاف 4 : 224 .
( 8 ) الصدوق في المقنع ، 52 ، والهداية : 43 ، حكاه عنه والد الصدوق في
المختلف : 182 ، الديلمي في المراسم : 133 ، المحقق في المعتبر 2 : 580 ،
العلامة في التحرير 1 : 69 ، والمختلف : 182 .
( 9 ) كالشهيد في الدروس 1 : 242 ، والشهيد الثاني في الروضة 2 : 51 .