العزيز والأخبار المستفيضة .
وإنما الخلاف في مقامين :
الأول : في تعيين المؤلفة قلوبهم ، هل هم من الكفار خاصة ، أو
المسلمين كذلك ، أو يشملهما جميعا ؟ وعلى كل تقدير فما جهة تأليفهم
الموجبة لتشريك الفقراء ؟
والثاني : في أن التأليف هل يختص بزمان أو لا ؟
أما الأول ، فعن المبسوط : اختصاصهم بالكفار ، الذين يستمالون
للجهاد بالصدقات ( 1 ) ، وهو المحكي عن الخلاف والاقتصاد والمصباح وابني
زهرة وحمزة ( 2 ) ، وفي الشرائع والارشاد وعن كتب الشهيد بل في الحدائق
أنه المشهور ( 3 ) ، بل ظاهر الأول وصريح الثاني : الاجماع عليه .
وعن المفيد - كما في السرائر والمعتبر والتذكرة والمنتهى ( 4 ) ،
وغيرها ( 5 ) - أنهم مسلمون ومشركون ، وهو المحكي عن الحلي والمختلف
والقواعد والتبصرة وفي النافع ( 6 ) ، ونقله في المبسوط عن الشافعي ، وأنه
جعل المشركين منهم صنفين ، والمسلمين أربعة أصناف ( 7 ) .
وعن الإسكافي : اختصاصهم بالمنافقين ، الذين يظهرون الدين
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 249 .
( 2 ) الخلاف 4 : 233 ، الإقتصاد : 282 ، مصباح المتهجد : 789 ، ابن زهرة في
الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 568 ، ابن حمزة في الوسيلة : 128 .
( 3 ) الشرائع 1 : 161 ، الإرشاد 1 : 286 ، الشهيد في اللمعة ( الروضة البهية 2 ) :
45 ، والبيان : 312 ، والدروس 1 : 241 ، الحدائق 12 : 175 .
( 4 ) السرائر 1 : 456 ، المعتبر 2 : 573 ، التذكرة 1 : 232 ، المنتهى 1 : 519 .
( 5 ) كما في المختلف : 181 .
( 6 ) الحلي في السرائر 1 : 457 ، المختلف : 181 ، القواعد 1 : 57 ، التبصرة : 48 ،
النافع : 59 .
( 7 ) المبسوط 1 : 249 .