وترك ) ( 1 ) .
وصحيحة يعقوب بن يقطين : عن القراءة في الوتر وقلت : إن بعضا روى
قل هو الله أحد في الثلاث ، وبعضا روى المعوذتين وفي الثالثة قل هو الله أحد ،
فقال : ( اعمل بالمعوذتين وقل هو الله أحد ) ( 2 ) الحديث .
الثالثة : ما رواه أبو الجارود : ( كان علي عليه السلام يوتر بتسع سور ) ( 3 ) .
قيل : لعله كان يقرأ في حل من الثلاث بكل من الثلاث ، ويحتمل تثليث
التوحيد في كل منها .
الرابعة : ما رواه الشيخ في المصباح : ( إن النبي صلى الله عليه وآله كان
يصلي في الثلاث ركعات بتسع سور ، في الأولى : ألهاكم التكاثر وإنا أنزلناه وإذا
زلزلت ، وفي الثانية : العصر وإذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك ، وفي المفردة من
الوتر : قل يا أيها الكافرون وتبت وقل هو الله أحد ) ( 4 ) .
ويمكن حمل رواية أبي الجارود على ذلك .
والخامسة : ما ورد في فقه الرضا عليه السلام : ( وتقرأ في ركعتي الشفع سبح
اسم ربك ، وفي الثانية قل يا أيها الكافرون ، وفي الوتر قل هو الله أحد ) ( 5 ) .
والسادسة : قراءة التوحيد ثلاثا في كل من الثلاث ، والمعوذتين أيضا في
الثالثة ، رواه في العيون ، كما يأتي في المسألة الآتية ( 6 ) .
وذكر الشيخ في النهاية ، والحلي في السرائر استحباب قراءة الملك وهل أتى
على الانسان في ركعتي الشفع ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الفقيه 1 : 307 / 1404 ، الوسائل 6 : 132 أبواب القراءة في الصلاة ب 56 ح 8 .
( 2 ) التهذيب 2 : 127 / 483 ، الوسائل 6 : 132 أبواب القراءة في الصلاة
ب 56 ح 5 .
( 3 ) التهذيب 2 : 337 / 1390 ، الوسائل 6 : 52 أبواب القراءة في الصلاة ب 8 ح .
( 4 ) مصباح المتهجد : 132 ، الوسائل 6 : 133 أبواب القراءة في الصلاة ب
56 ح 10 .
( 5 ) فقه الرضا ( ع ) : 138 .
( 6 ) انظر : ص 425 .
( 7 ) النهاية : 120 ، السرائر 1 : 308 .