الأول للشيخين في النهاية ( 1 ) ، والمقنعة ( 2 ) ، والحلي ، والذكرى والنافع
والشرائع والقواعد والتذكرة والتنقيح وشرح القواعد والدروس والبيان ( 3 ) ، وجماعة
من مشايخنا ( 4 ) ، وعن الفقيه والمبسوط والخلاف ومصباح السيد والديلمي وابني
حمزة وزهرة والقاضي ( 5 ) ، نافيا عنه الثالث الخلاف ، وناسبا له الرابع والخامس إلى
أشهر الروايتين ، ومدعيا عليه الأخيران الإجماع ، وفي المعتبر واللوامع منسوب إلى
الأكثر ( 6 ) ، وفي الحدائق إلى المشهور بين المتقدمين ( 7 ) .
لأصالة عدم معذورية الجاهل إلا في المؤاخذة . وإطلاق غير الأولى من
الأخبار المتقدمة .
وخصوص رواية أبي بصير في الدم ، وفيها : ( وإن علم قبل أن يصلي ونسي
فعليه الإعادة ) ( 8 ) .
وصحيحة ابن أبي يعفور في نقط الدم ( 9 ) ، وزرارة في دم رعاف أو غيره أو
هامش
( 1 ) النهاية : 52 ، 94 .
( 2 ) لم نعثر فيها على صورة النسيان . انظر المقنعة : 149 .
( 3 ) الحلي في السرائر 1 : 183 ، الذكرى : 17 ، المختصر النافع : 19 ، الشرائع 1 : 54 ، القواعد 1 :
8 ، التذكرة 1 : 97 ، التنقيح الرائع 1 : 152 ، جامع المقاصد 1 : 150 ، الدروس 1 : 127 ،
البيان : 96 .
( 4 ) منهم السيد بحر العلوم في الدرة النجفية : 56 ، وصاحب كشف الغطاء : 178 .
( 5 ) الفقيه 1 : 43 و 161 ، المبسوط 1 : 90 ، الخلاف 1 : 479 ، الديلمي في المراسم : 89 و 91 ،
ابن حمزة في الوسيلة : 98 ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 555 ، القاضي في المهذب 1 :
153 لم نعثر على ادعاء الإجماع منه في المهذب ، شرح الجمل : 99 و 101 .
( 6 ) المعتبر 1 : 441 و 442 .
( 7 ) الحدائق 5 : 418 .
( 8 ) التهذيب 1 : 254 / 737 ، الإستبصار 1 : 182 / 637 ، الوسائل 3 : 76 4 أبواب النجاسات
ب 40 ح 7 .
( 9 ) التهذيب 1 : 255 / 740 ، الإستبصار 1 : 176 / 611 ، الوسائل 3 : 429 أبواب النجاسات ب 20 ح 1 .