بعضا " ( 1 ) وخبر ابن حكيم : " إن الوضوء يتبع بعضه بعضا ) ( 2 ) .
وللنهي عن تبعيضه ، كما في ذيل موثقة أبي بصير : ( فإن الوضوء لا
يتبعض " ( 3 ) .
وللأمر بإعادة الوضوء بترك بعض أفعاله نسيانا ، كما في صدر خبر ابن
حكيم : عن رجل نسي من الوضوء الذراع والرأس ، قال : " يعيد الوضوء ، .
وموثقة سماعة : " من نسي مسح رأسه أو قدميه أو شيئا من الوضوء كان عليه
إعادة الوضوء والصلاة ( 4 ) فإن الحكم بالإعادة يوجب المتابعة ، إذ الترتيب لا
يتوقف عليها .
وللأمر بإعادة غسل الوجه إذا قدم الذراع في صحيحة زرارة : " تابع بين
وضوئك كما قال الله ، ابدأ بالوجه ، فإن غسلت الذراع قبل الوجه فابدأ بالوجه
وأعد على الذراع ، وإن مسحت الرجل قبل الرأس فامسح على الرأس قبل الرجل
ثم أعد على الرجل " ( 5 ) .
وفي موثقة أبي بصير : " إن نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فأعد غسل
وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه ، فإن بدأت بذراعك الأيسر قبل الأيمن
فأعد غسل الأيمن ثم اغسل الأيسر ، وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 34 الطهارة ب 22 ح 4 ، التهذيب 1 : 99 / 259 ، الإستبصار 1 : 74 / 228
الوسائل 1 : 466 أبواب الوضوء ب 33 ح 1 .
( 2 ) الكافي : 3 : 35 الطهارة ب 2 2 ح 9 ، علل الشرائع : 289 / 1 ، الوسائل 1 : 8 44 أبواب
الوضوء ب 33 ح 6 .
( 3 ) الكافي 3 : 35 الطهارة ب 2 2 ح 7 التهذيب 1 : 87 / 230 ) ، الإستبصار 1 : 72 / 220 ،
علل الشرائع : 289 الوسائل 1 : 446 أبواب الوضوء ب 33 ح 2 .
( 4 ) التهذيب 1 : 102 / 266 ، الوسائل 1 : . 37 أبواب الوضوء ب 3 ح 3 .
( 5 ) الكافي 3 : 34 الطهارة ب 22 ح 5 ، الفقيه 1 : 28 / 89 ، التهذيب 1 : 97 / 1 25 الإستبصار
1 : 73 / 223 ، الوسائل 1 : 448 أبواب الوضوء ب 34 ح 1 .