ومنهم من عممها للطيب صبغا وأكلا وإطلاء وتبخيرا وشما ومسا
واحتقانا واكتحالا وإسعاطا ، ابتداء واستدامة ، كالشرائع والنافع والقواعد
والارشاد والمنتهى والتذكرة والتحرير ( 1 ) ، وإن اختلفت عبارات هؤلاء زيادة
ونقصانا فيما ذكروه للتعميم .
والأخبار الواردة في المقام : ما تقدم في ثالث محرمات الاحرام :
من صحيحة زرارة المصرحة بوجوب الدم في أكل الزعفران والطعام
الطيب متعمدا ( 2 ) .
وصحيحة ابن عمار الآمرة بالتصدق بقدر ما صنع في مس الطيب
والتدهن والطعام المطيب ( 3 ) .
وصحيحة حريز ومرسلته الآمرتين بالتصدق بقدر السعة في قدر ما
صنع ، أو قدر الشبع في مس الطيب والتلذذ بالريح الطيبة ( 4 ) .
وروايتي الحسن بن زياد الآمرتين بالتصدق بشئ في غسل اليد
بالأشنان المطيب ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الشرائع 1 : 295 ، النافع : 107 ، القواعد 1 : 99 ، الإرشاد 1 : 323 ، المنتهى
2 : 814 ، التذكرة 1 : 353 ، التحرير 1 : 120 .
( 2 ) الكافي 4 : 354 / 3 ، الفقيه 2 : 223 / 1046 ، الوسائل 13 : 150 أبواب بقية
كفارات الاحرام ب 4 ح 1 .
( 3 ) التهذيب 5 : 304 / 1039 ، الوسائل 12 : 444 أبواب تروك الاحرام ب 18 ح 8 .
( 4 ) الصحيحة : التهذيب 5 : 297 / 1007 ، الإستبصار 2 : 178 / 591 الوسائل 12 :
445 أبواب تروك الاحرام ب 18 ح 11 .
المرسلة في : 353 / 2 ، الوسائل 12 : 443 أبواب تروك الاحرام ب 18 ح 6 .
( 5 ) الأولى في : الفقيه 2 : 223 / 1047 ، الوسائل 12 : 151 أبواب بقية كفارات
الاحرام ب 4 ح 4 .
الثانية في : الكافي 4 : 354 / 7 ، الوسائل 13 : 152 أبواب بقية كفارات
الاحرام ب 4 ح 8 .