والقيصوم ( 1 ) والخزامى ( 2 ) والشيح ( 3 ) وأشباهه وأنت محرم ) ( 4 ) .
والقيصوم ما يقال له بالفارسية : بومادران ، والخزامى بالمعجمتين
- كحبارى - خيري البر ، والشيح - بكسر المعجمة وسكون المثناة التحتانية
ثم المهملة - ما يقال له بالفارسية : درمنه تركي .
ب : يستثنى من الطيب المحرم : خلوق الكعبة ، بلا خلاف يعرف ،
بل عن بعضهم الاجماع عليه ( 5 ) ، لرواية عبد الغفار المتقدمة ( 6 ) ، وصحيحة
يعقوب بن شعيب ( 7 ) ، وصحيحتي ابن سنان ( 8 ) وحماد ( 9 ) ، ومرسلة ابن
أبي عمير ( 10 ) ، وموثقة سماعة ( 11 ) .
واشتمال الأربعة الأخيرة على قوله : ( هو طهور ) وإن دل على أن نفي
البأس إنما هو من جهة دفع توهم النجاسة ، إلا أنه يدل أيضا على أنه
هامش
( 1 ) القيصوم : نبات السهل ، طيب الرائحة من رياحين البر ، وورقه هدب ، وله نورة
صفراء - لسان العرب 12 : 486 .
( 2 ) الخزامي : من نبات البادية . . . وقال الأزهري : بقلة طيبة الرائحة ، لها نور كنور
البنفسج - المصباح المنير : 168 .
( 3 ) الشيح : نبات سهلي . . . له رائحة طيبة وطعم مر - لسان العرب 2 : 502 .
( 4 ) الكافي 4 : 355 / 14 ، الفقيه 2 : 225 / 1057 ، التهذيب 5 : 305 / 1041 ،
الوسائل 12 : 453 أبواب تروك الاحرام ب 25 ح 1 .
( 5 ) كما في الحدائق 15 : 420 .
( 6 ) في ص : 370 .
( 7 ) التهذيب 5 : 69 / 226 ، الوسائل 12 : 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 2 .
( 8 ) التهذيب 5 : 69 / 225 ، الوسائل 12 : 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 1 .
( 9 ) الفقيه 2 : 217 / 993 ، التهذيب 5 : 299 / 1016 ، الوسائل 12 : 449 أبواب
تروك الاحرام ب 21 ح 3 .
( 10 ) الكافي 4 : 342 / 15 ، الوسائل 12 : 450 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 5 .
( 11 ) الفقيه 2 : 217 / 994 ، الوسائل 12 : 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 4 .