وموثقة الساباطي : عن المحرم يأكل الأترج ( 1 ) ؟ قال : ( نعم ) ، قلت :
له رائحة طيبة ، قال : ( الأترج طعام ليس هو من الطيب ) ( 2 ) ، فإنها تدل
بالتعليل على أنه لو كان طيبا لحكم بالاجتناب عنه .
ومثلها في وجه الدلالة صحيحة ابن سنان : عن الحناء ، فقال : ( إن
المحرم ليمسه ويداوي به بعيره ، وما هو بطيب وما به بأس ) ( 3 ) .
وصحيحة حماد بن عثمان : إني جعلت ثوبي الاحرام مع أثواب قد
جمرت فأخذ من ريحها ، قال : ( فانشرها في الريح حتى يذهب
ريحها ) ( 4 ) .
ودليل القول الآخر : صحيحة ابن عمار المروية في التهذيب ، وهي
كما مر عن الكافي ، إلا أن في آخرها : ( فمن ابتلي بشئ من ذلك فليعد
غسله ، وليتصدق بقدر ما صنع ، وإنما يحرم عليك من الطيب أربعة أشياء :
المسك ، والعنبر ، والورس ، والزعفران ، غير أنه كره للمحرم الأدهان الطيبة
الريح ) ( 5 ) .
ونحوها صحيحته الأخرى المروية فيه أيضا بزيادة في آخرها ( 6 ) .
ومرسلة الفقيه : ( يكره من الطيب أربعة أشياء للمحرم : المسك ،
هامش
( 1 ) الأترجة : وهي فاكهة معروفة ، طعمها طيب ورائحتها طيبة - مجمع البحرين 2 : 280 .
( 2 ) الكافي 4 : 356 / 17 ، التهذيب 5 : 306 / 1043 ، الإستبصار 2 : 183 / 607 ،
الوسائل 12 : 455 أبواب تروك الاحرام ب 26 ح 2 .
( 3 ) الكافي 4 : 356 / 18 ، الفقيه 2 : 224 / 1052 ، التهذيب 5 : 300 / 1019 ،
الإستبصار 2 : 181 / 600 ، الوسائل 12 : 451 أبواب تروك الاحرام ب 23 ح 1 .
( 4 ) الكافي 4 : 356 / 19 ، الوسائل 12 : 443 أبواب تروك الاحرام ب 18 ح 4 .
( 5 ) التهذيب 5 : 297 و 299 / 1006 و 1013 ، الوسائل 12 : 444 ، 445 أبواب
تروك الاحرام ب 18 ح 9 ، 14 .
( 6 ) التهذيب 5 : 304 / 1039 ، الوسائل 12 : 444 أبواب تروك الاحرام ب 18 ح 8 .