وصحيحة الحلبي : ( المحرم يمسك على أنفه من الريح الطيبة ، ولا
يمسك على أنفه من الريح الكريهة ) ( 1 ) .
ونحوها صحيحة هشام ، وزاد فيها : ( لا بأس بالريح الطيبة فيما بين
الصفا والمروة من ريح العطارين ، ولا يمسك على أنفه ) ( 2 ) .
ورواية الحسن بن زياد : الأشنان فيه الطيب أغسل به يدي وأنا محرم
- إلى أن قال - : ( تصدق بشئ كفارة للأشنان الذي غسلت به يدك ) ( 3 ) .
والأخرى : وضأني الغلام ولم أعلم بدستشان ( 4 ) فيه طيب ، فغسلت
يدي وأنا محرم ، فقال : ( يتصدق بشئ لذلك ) ( 5 ) .
ورواية سدير : ( لا ينبغي للمحرم أن يأكل شيئا فيه زعفران ، ولا
يطعم شيئا من الطيب ) ( 6 ) .
ورواية إسحاق بن عمار : عن المحرم يمس الطيب وهو نائم لا
يعلم ، قال : ( يغسله وليس عليه شئ ) ، وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن
الطيب والمحرم لا يعلم ، ما عليه ؟ قال : ( يغسله أيضا وليحذر ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكافي 4 : 354 / 4 ، وفي الفقيه 2 : 224 / 1055 والوسائل 12 : 452 أبواب
تروك الاحرام ب 24 ح 1 : عن الحلبي ومحمد بن مسلم ، وفي الجميع بتفاوت
يسير .
( 2 ) الكافي 4 : 354 / 5 ، الفقيه 2 : 225 / 1056 ، التهذيب 5 : 300 / 1018 ،
الإستبصار 2 : 180 / 599 ، الوسائل 12 : 448 أبواب تروك الاحرام ب 20 ح 1 .
( 3 ) الكافي 4 : 354 / 7 ، الوسائل 12 : 456 أبواب تروك الاحرام ب 27 ح 2 .
والأشنان : معرب ، ويقال له بالعربية : الحرض - المصباح المنير : 16 .
( 4 ) يريد به غسول اليد ، وليست الكلمة عربية - مجمع البحرين 2 : 200 ( دست ) .
( 5 ) الفقيه 2 : 223 / 1047 ، الوسائل 13 : 151 أبواب بقية كفارات الاحرام ب 4
ح 4 .
( 6 ) الكافي 4 : 355 / 10 ، الوسائل 12 : 442 أبواب تروك الاحرام ب 18 ح 2 .
( 7 ) الكافي 4 : 355 / 15 ، الوسائل 13 : 152 أبواب بقية كفارات الاحرام ب 4 ح 7 .