تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خاتمة المستدرك — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤

[ 976 ] زَكَريا بن مَيْمُون الأزْدِيّ الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 1 » .

[ 977 ] زَكَريا بن يَحْيى الحَضْرمِيّ الكُوفِيّ :

أسْنَدَ عَنْه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 2 » .

[ 978 ] زَكَريا بن يَحْيَى الكلابِيّ [ الجَعْفَرِيّ « 3 » ] :

كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 4 » .

[ 979 ] زَكَريا بن يَحْيى :

وكان يحيى نَصْرَانيّاً ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » .

[ 980 ] زَكَريا بن يَحْيى النَّهْدِيّ :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 6 » .

[ 981 ] زَوَّادُ الكُوفِيّ :

من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 7 » .

[ 982 ] زُوَيْد الفَسَاطِيطِي « 8 » الكُوفِيّ :

هامش
« 1 » رجال الشيخ : 200 / 76 . « 2 » رجال الشيخ : 200 / 82 . « 3 » في الأصل والحجرية : ( الجُعْفي ) ، وما أثبتناه بين المعقوفتين فمن المطبوع والخطَّي ، وهو الموافق لما في منهج المقال : 150 ، ونقد الرجال : 140 ، وجامع الرواة 1 : 334 ، وتنقيح المقال 1 : 452 ، ومجمع الرجال 3 : 62 إلَّا أنّ فيه ( العرقي ) بدلًا عن ( الكوفي ) ، ولم نجد ما يوافقه . « 4 » رجال الشيخ : 20 / 73 . « 5 » رجال الشيخ : 202 / 105 . « 6 » رجال الشيخ : 201 / 83 . « 7 » رجال الشيخ : 199 / 61 . « 8 » في المصدر : ( الفسطاطي ) ، وما في الأصل والحجرية هو الصحيح الموافق لما في نسختنا الخطية الثمينة من المصدر ، ومنهج المقال : 150 ، ونقد الرجال : 140 ، ومجمع الرجال 3 : 63 ، وجامع الرواة 1 : 334 . والفسطاطي بضم الفاء وسكون السين المهملة ، نسبة إلى الفسطاط ، وهو ستر عريض طويل ، والفساطيطي ، بفتح الفاء والسين المهملة والباء المثنّاة ، نسبة إلى البيوت المتخذة من الشعر . راجع الأنساب للسمعاني 9 : 302 / 303 .