من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 1 » .
[ 983 ] زَهْرَةُ بن حَوِيّة « 2 » التميمي الكُوفِيُّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 3 » .
[ 984 ] زُهَيْرُ بن القَيْن :
من شُهداء الطفّ « 4 » .
[ 985 ] زُهَيْرُ بن محمّد الخُرَاسانِيّ :
أبو المُنْذِر ، سكن البصرة « 5 » ، أسْنَدَ عنه ، من أصحاب الصادق
هامش
« 1 » رجال الشيخ : 199 / 58 .
« 2 » في الحجرية : ( هوية ) والصحيح : ( حَوّية ) ، بلا خلاف عندنا ، وفي بعض مصادر أهل السُّنة ( جَوّية ) ، لكن ضبطه بالحاء المهملة أشهر .
« 3 » رجال الشيخ : 202 / 100 ، وفي توضيح المشتبه نقل عن الكثير من أهل نحلته أنّ لحويّة التميمي صحبة للنبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) ، وأنه عاش حتى شاخ ، وقتله شبيب الخارجي في زمن الحجاج ، وقيل إنه تابعي لم تثبت له صحبة .
انظر : توضيح المشتبه للدمشقي 2 : 509 ، وبناء عليه فإنّه يُشْكل على كونه من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) خصوصاً وإن الحجاج لعنه اللَّه مات قبل الإمام الصادق بأكثر من ثلاثين عاما ، وقد أشار إلى هذا في تنقيح المقال 1 : 452 ، فلاحظ .
« 4 » عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب سيد الشهداء الإمام الحسين ( صلوات اللَّه وسلامه عليه ) رجال الشيخ : 73 / 4 ، وزهير بن القين نار على علم ، والاستدراك به على الشيخ الحرّ عجيب كما أوضحناه في مقدمة التحقيق ، على أنه استدرك بمن هو أعظم من زهير وأجلّ كما سيوافيك ! !
« 5 » في المصدر : ( سكن مكّة ) ، ومثله في مجمع الرجال 3 : 64 ، وتنقيح المقال 1 : 453 .
و ( سكن البصرة ) في منهج المقال : 151 ، ونقد الرجال : 140 ، وجامع الرواة 1 : 334 .