[ 972 ] زَكَريا بن عَبد الله بن يَزيد النَّخَعِي ، الصهْبَانِيّ ، الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 1 » .
[ 973 ] زَكَريا بن مَالِك الجُعْفِيّ الكُوفِيُّ « 2 » :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 3 » هو صاحب كتاب معتمد في المشيخة ، يرويه عنه : صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك « 4 » ، عنه . وعنه : عبد الله بن مسكان ، في التهذيب في باب تمييز أهل الخمس « 5 » .
[ 974 ] زَكَريا بن محمّد :
أبو عبد الله المُؤمن ، ذكره في الفهرست مع كتابه والطريق إليه من غير طعن « 6 » . وفي النجاشي : لقي الرّضا ( عليه السّلام ) في المسجد الحرام ، وحكى عنه ما يدلّ على أنه كان واقفاً ، وكان مختلط الأمر في حديثه « 7 » ، انتهى .
وهو طعن من مجهول « 8 » ، ويعارضه عدّ كتابه من الأُصول ، ففي رجال
هامش
« 1 » رجال الشيخ : 199 / 64 .
« 2 » تقدم قبل هامشين أنّ هذا هو النقاض بشهادة الصدوق ، والعجب أن المصنف ( رحمه اللَّه ) لم يشر إلى هذا ، مع أنه صرح به اعتماداً على تلك الشهادة في شرح طريق الصدوق المتقدم في الفائدة الخامسة برمز ( قكج ) ، المساوي لرقم الطريق [ 123 ] ، فراجع .
« 3 » رجال الشيخ : 200 / 71 ، ورجال البرقي : 31 ، في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السّلام ) .
« 4 » الفقيه 4 : 79 ، من المشيخة .
« 5 » تهذيب الأحكام 4 : 125 / 360 .
« 6 » فهرست الشيخ : 73 / 30 .
« 7 » رجال النجاشي : 172 / 453 .
« 8 » لورود الطعن مورد الحكاية من غير نسبته إلى أحد في رجال النجاشي ، لكنه قال بعد ذلك : له كتاب منتحل الحديث .