حتى انتهيت إلى أبي جعفر ( عليه السّلام ) فقال حسبك قد ثبّت الله لسانك ، وهدى قلبك « 1 » .
[ 969 ] زَكَرِيّا بن سَوَادَة :
أبو يحيى البَارقِيّ الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 2 » .
[ 970 ] زَكَرِيّا بن شَيْبَان :
في النجاشي في ترجمة ابنه يحيى أبو عبد الله الكِنْدي العَلَّاف ، الشيخ الثِّقة ، الصدوق ، لا يطعن عليه - : روى أبوه الحديث ، عن الحسين بن أبي العَلاء ، ومحمّد ابن حُمْرَان ، وكُلَيب بن مُعَاوِيَة ، وصَفْوَان بن يحيى . وروى عنه : ابنه يحيى « 3 » ، انتهى .
ولولا أنَّه من الثِّقات لكان يحيى مطعوناً في روايته عنه ، بل ظاهر النجاشي انحصار شيخه به ، وأنه من الرُّواة المعروفين ، وفي الفهرست في ترجمة صفوان بن يحيى ، بعد ذكر كتبه إجمالًا ، والطرق إليها - : وذكر ابن « 4 » من كتبه : كتاب الشراء والبيع ، وعَدّ جملة ، ثم قال : أخبرنا بها أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن زَكَرِيَّا بن شيبان ، عنه « 5 » .
هامش
« 1 » رجال الكشّي 2 : 717 / 793 .
« 2 » رجال الشيخ : 200 / 81 .
« 3 » رجال النجاشي : 442 / 1190 .
« 4 » فهرست ابن النديم : 469 / 4 / 4 ، الفن الخامس من المقالة السادسة .
« 5 » فهرست الشيخ : 83 84 / 356 ، والوجه في نقل عبارة الفهرست غير واضح ؛ لأنه لا يفيد أكثر من بيان روايته عن صفوان ، وعنه ابن الزبير ، ولعله أراد بيان من روى عنه غير ابنه يحيى ، ولكن هذا لا يفد شيئاً في المقام ، وقد يكون أراد بذلك بيان نشاطه في رواية كتب صفوان ، وهذا لا يجدي نفعاً أيضاً ، فالعمدة إذن في التوثيق ما نقله عن النجاشي ، فلاحظ .