( أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ
« 1 »
مِنْكُمْ )
« 21 » . و معنى حديث سيّد « 2 » كائنات اين حكمت را شامل است كه ( اسمعوا و اطيعوا و لو امر عليكم عبد حبشى « 3 » اجدع ) . و من در اين معنى نيز « 4 » مىگويم :
العربّيه « 5 »
اذا يأتيك امر من مليك * فقل مستسلما سمعا و طاعة « 6 »
اطع قوما يليك « 7 » و لا تخالف * فاحراز السّلامة فى الاطاعة
و سوم « 8 » - آن كه چون حادثهاى نازل « 9 » شد « 10 » و به بلايى « 11 » گرفتار شدى صبر و تسليم را در رضا « 12 » به قضا پيرايهسازى و اضطراب و حيله « 13 » با يك سو نهى و به حسن ظّن و فسحت رجا به الطاف بارى - تعالى « 14 » - مستظهر باشى ، تا آن اندوه به شادمانى و آن مشقت « 15 » به آسانى بدل گردد .
و من « 16 » در اين معنى مىگويم :
العربيه « 17 »
اذا رضيت « 18 » به حكم اللّه فى الازل * خلصت « 19 » قلبى من همّى و من وجلى « 20 »
هامش
( 1 ) - ت : اولوالامر
( 2 ) - مجا : خواجه
( 3 ) - مجا : حيش
( 4 ) - مجا : ندارد
( 5 ) - مجا : شعر
( 6 ) - م ، چاپى : ابيات عربى را ندارد
( 7 ) - مجا : بحاله
( 8 ) - مج ، ت : سيم . م : سيوم
( 9 ) - م : لازم
( 10 ) - ت : ندارد
( 11 ) - ت : بلاى
( 12 ) - ت : و رضا
( 13 ) - مجا : ندارد . ت : حيل
( 14 ) - مجا : ندارد
( 15 ) - مجا : نبست .
ت ، م و چاپى : شدت
( 16 ) - ت : ندارد
( 17 ) - از مجاوت
( 18 ) - مجا : رضت . ت : وضيت
( 19 ) - مجا : ابقيت . ت : انفيت
( 20 ) - مجا : وحلى
( 21 ) - النساء ، 62 .