تن است « 1 » از دنس گناه و متصدى گشتن در احراز ثواب صبر و بيدارى او را از غفلاتى كه از لوازم نعمت باشد و بيشتر مردمان بدان مغرور گردند و ياد - دادن نعمت صحت و شناخت قدر « 2 » آن و باعث شدن بر توبه و تحريض « 3 » نمودن بر صدقه . و پس از آن كه چندين فوايد از بيمارى حاصل آيد آنچه در قضا و قدر بارى - تعالى - محكوم و مقدر « 4 » باشد از موت « 5 » و حيات خود نباشد « 6 » .
و محمد بن الحنفيه « 7 » به « 8 » عبد اللّه بن عباس - رضى اللّه عنهما « 9 » - نويسد « 10 » آنگاه كه ابن الزبير او را تكليف كرد تا از مكه به طايف رفت و او آن را كاره بود : « اما بعد ، فانه بلغنى ان ابن الزبير سيرك الى الطائف فاحدث اللّه لك بذلك ذخرا حط به عنك وزرا يابن عم انما يبتلى الصالحون و تعد « 11 » الكرامة للاخيار « 12 » و لو لم تجر « 13 » الا فيما تحب « 14 » لطال « 15 » الاجر ، و قد قال اللّه - تعالى -
( عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ )
« 24 » ، عزم اللّه لنا و لك الصبر « 16 » ، على البلاء و الشكر على النعماء و لا اشمت « 17 » بناعدوا و السلام » .
( معنى آن باشد كه « 18 » ) به من رسيد كه پسر زبير ترا به طايف روان كرده است و آن ذخيرهاى « 19 » است از ثواب كه خداى - تعالى - به جهت تو احداث فرموده است و سبب حط « 20 » او زار « 21 » تو گردانيده ، اى پسر عم يقين دان كه ابتلا در دنيا نيكمردان را باشد « 22 » و كرامت ثواب « 23 » در اين باب براى
هامش
( 1 ) - ت : نيتست . مل : نيت است
( 2 ) - م : در
( 3 ) - م ، چا ، چب : حرص
( 4 ) - م ، چا ، چب : مقيد
( 5 ) - ت : مودت د
( 6 ) - مل : سهل باشد . م ، چا ، چب :
برسد
( 7 ) - مل : حنيفه
( 8 ) - ت : و محمد بن حنيفه بن
( 9 ) - م ، مل ، چا ، چب : ندارد
( 10 ) - م ، چا ، چب : نوشت .
( 11 ) - م : يعد . مل : بعد
( 12 ) - م ، چا ، چب : للخيار
( 13 ) - ت : يوجر
( 14 ) - مجا : احب . ت : يحب .
چا ، تجب
( 15 ) - چا : نقل . متن عربى : لقل
( 16 ) - ت : بالصبر . م : فى الصبر
( 17 ) - م : يشمت . چا ، چب . تشمت
( 18 ) - م : ترجمه آنست كه چنين . مل : يعنى .
چاپى : ترجمه اينست كه . ت : معنى آن باشد كه چنين
( 19 ) - ت ، م : ذخيره
( 20 ) - ت : حظ . م ، مل : خط
( 21 ) - ت : اوزان . مل : از تو
( 22 ) - مل : در - حدود سه سطر افتادگى دارد
( 23 ) - م ، چا ، چب : و ثواب . مجا : ندارد
( 24 ) - البقره ، 216