مصباح الفقيه — صفحة 514

الصائم ، فعليه قضاء ذلك اليوم ، وإن ذرعه ( 1 ) من غير أن يتقيّأ فليتمّ صومه ( 2 ) . وصحيحته الأخرى أيضا عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - ، قال : إذا تقيّأ الصائم فقد أفطر ، وإن ذرعه من غير أن يتقيّأ فليتمّ صومه ( 3 ) . وموثّقة سماعة ، المروية عن التهذيب ، قال : سألته عن القيء في شهر رمضان ، فقال : إن كان شيء يبدره فلا بأس ، وإن كان شيء يكره نفسه عليه فقد أفطر وعليه القضاء ( 4 ) . وعن الصدوق ( 5 ) بإسناده عن سماعة بن مهران نحوه ، إلَّا أنّه قال : سأل أبا عبد اللَّه عليه السّلام . وخبر مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - ، عن أبيه - عليه السّلام - أنّه قال : من تقيّأ متعمّدا وهو صائم فقد أفطر ، وعليه الإعادة ، وإن شاء اللَّه عذّبه وإن شاء غفر له ، وقال : من تقيّأ وهو صائم فعليه القضاء ( 6 ) . ومرسلة ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - ،