مصباح الفقيه — صفحة 484

يوم جمعة أو أيام التشريق أو سفرا أو مرضا ، هل عليه صوم ذلك اليوم أو قضاؤه أو كيف يصنع يا سيدي ؟ فكتب إليه : قد وضع اللَّه الصيام في هذه الأيام كلَّها ، ويصوم يوما بدل يوم إن شاء اللَّه ( 1 ) . ثم قال : ويمكن المناقشة في هذه الرواية من حيث المتن : باشتمالها على ما أجمع الأصحاب على خلافه من تحريم صوم يوم الجمعة ، فتضعف بذلك عن أن تكون حجّة ( 2 ) . أقول : الرواية بهذا المتن مروية عن التهذيب ، ولكن عن الكافي ( 3 ) نقلها بلا لفظ « أو يوم جمعة » فلا يتوجّه عليها المناقشة المزبورة ، مع أنّ وجود هذه الفقرة في الرواية لا يوهنها عن الحجية لوضوح أنّ وقوعها في كلام السائل : إمّا من باب سبق اللسان ، أو أريد به جمعة معهودة لديهم عدم صحّة الصوم فيها لعوارض خارجية ، وإلَّا فمتعلَّق النذر هو صوم يوم الجمعة ( 4 ) إذ الظاهر أنّ قوله : « من الجمعة » بيان لليوم الذي تعلَّق به النذر . وكيف كان ، فلا يتوجّه الإشكال من هذه الجهة ، ولكن الاستدلال بها للمدّعي موقوف على الالتزام بالقضاء في موردها ، وإلحاق ما نحن فيه به بتنقيح المناط ، فمن لا يقول بالقضاء في ما لو صادف يوم العيد ونحوه - كالمصنّف في الكتاب ، كما يأتي في كتاب النذر إن شاء