مصباح الفقيه — صفحة 417

نعم ، قال في المعتبر : يجوز التيمّم لكلّ من وجب عليه الطهارة المائية . وادّعى عليه إجماع المسلمين . وكيف كان ، فالأحوط التيمّم ، وعليه فهل يجب أن يبقى مستيقظا لئلا يبطل تيمّمه ، أم لا ؟ أقواهما وأحوطهما : الأول ( 1 ) . انتهى كلامه رفع مقامه . أقول : أمّا وجوب التيمّم - كما لعلَّه المشهور إن لم يكن مجمعا عليه - فهو الأقوى لما عرفته في مبحث التيمّم من أنّ التيمّم غسل المضطر ووضوؤه ، كما وقع التعبير به في الرضوي ( 2 ) . ويومئ إليه قوله - صلَّى اللَّه عليه وآله - لأبي ذر : يكفيك الصعيد عشر سنين ( 3 ) . وفي صحيحة حمّاد : هو بمنزلة الماء ( 4 ) إلى غير ذلك مما عرفته في محلَّه . وأمّا البقاء مستيقظا : فالأولى تفريعه على مسألة ما إذا تيمّم الجنب بدلا من الغسل ، ثم أحدث بالأصغر ، فإن بنينا في تلك المسألة على أنّ موجبات الوضوء لا توجب انتقاض تيمّمه الواقع بدلا من الغسل ، بل تؤثّر في إيجاب ما تقتضيه من الوضوء أو التيمّم كما حكي ( 5 ) القول