على ما ادّعاه في محكيّ المنتهى ( 1 ) - جملة من الأخبار .
كصحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا سمع المؤذّن يؤذّن قال مثل ما يقوله في كلّ شيء » ( 2 ) .
وصحيحته الأخرى عن أبي جعفر عليه السّلام أيضا ، قال له : « يا محمّد بن مسلم لا تدعنّ ذكر اللَّه عزّ وجلّ على كلّ حال ولو سمعت المنادي ينادي بالأذان وأنت على الخلاء فاذكر اللَّه عزّ وجلّ ، وقل كما يقول المؤذّن » ( 3 ) .
وعن الصدوق مرسلا قال : وروي « أنّ من سمع الأذان فقال كما يقول المؤذّن زيد في رزقه » ( 4 ) .
وخبر أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال : « إن سمعت الأذان وأنت على الخلاء فقل مثل ما يقول المؤذّن ، ولا تدع ذكر اللَّه عزّ وجلّ في تلك الحال ، لأنّ ذكر اللَّه حسن على كلّ حال » ( 5 ) .
وخبر سليمان بن [ مقبل ] ( 6 ) قال : قلت لموسى بن جعفر عليه السّلام : لأيّ علَّة يستحبّ للإنسان إذا سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذّن وإن كان على البول والغائط ؟ قال : « إنّ ذلك يزيد في الرزق » ( 7 ) .
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 4 : 432 ، وحكاه عنه العاملي في مدارك الأحكام 3 : 293 .
( 2 ) الكافي 3 : 307 / 29 ، الوسائل ، الباب 45 من أبواب الأذان والإقامة ، ح 1 .
( 3 ) الفقيه 1 : 187 / 892 ، الوسائل ، الباب 45 من أبواب الأذان والإقامة ، ح 2 .
( 4 ) الفقيه 1 : 189 / 904 ، الوسائل ، الباب 45 من أبواب الأذان والإقامة ، ح 4 .
( 5 ) علل الشرائع : 284 ( الباب 202 ) ح 1 ، الوسائل ، الباب 8 من أبواب أحكام الخلوة ، ح 2 .
( 6 ) بدل ما بين المعقوفين في « ض 12 » والطبعة الحجريّة : « مقاتل » . وما أثبتناه كما في المصدر .
( 7 ) علل الشرائع : 284 - 285 ( الباب 202 ) ح 4 ، الوسائل ، الباب 8 من أبواب أحكام الخلوة ، ح 3 .