مغشوشا بوبر الأرانب والثعالب » ( 1 ) والقندس أشدّ شبها بالوبرين المذكورين ( 2 ) .
انتهى .
وقال المصنّف رحمه اللَّه في محكيّ المعتبر : والخزّ دابّة بحريّة ذات أربع تصاد من الماء ، وتموت بفقده .
قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « إنّ اللَّه أحلَّه وجعل ذكاته موته كما أحلّ الحيتان وجعل ذكاتها موتها » ( 3 ) كذا روى محمّد بن سليمان الديلمي عن فريت ( 4 ) عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام .
وعندي في هذه الرواية توقّف ؛ لضعف محمّد بن سليمان ، ومخالفتها لما اتّفقوا عليه من أنّه لا يؤكل من حيوان البحر إلَّا السمك ، ولا من السمك إلَّا ما له فلس ، وحدّثني جماعة من التجّار أنّها القندس ، ولم أتحقّقه ( 5 ) . انتهى .
وعن الشهيد في الذكرى أنّه قال - بعد نقل ما ذكره المحقّق من التوقّف - :
قلت : مضمونها مشهور بين الأصحاب ، فلا يضرّ ضعف الطريق ، والحكم بحلَّه جاز أن يستند إلى حلّ استعماله في الصلاة وإن لم يذكّ كما أحلّ الحيتان بخروجها من الماء حيّة ، فهو تشبيه للحلّ بالحلّ ، لا في جنس الحلال .
ثمّ قال : قلت : لعلَّه ما يسمّى في زماننا بمصر : وبر السمك ، وهو مشهور
هامش
( 1 ) ورد ما بمعناه في الكافي 3 : 403 / 26 ، وعلل الشرائع : 357 ( الباب 71 ) ح 2 ، والتهذيب 2 : 212 / 830 و 831 ، وعنها في الوسائل ، الباب 9 من أبواب المصلَّي ، ح 1 .
( 2 ) السرائر 3 : 102 - 103 ، وحكاه عنه العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 134 .
( 3 ) تقدّم تخريجه في ص 255 ، الهامش « 1 » .
( 4 ) في « ض 12 » والمعتبر والحدائق الناضرة وبعض نسخ الكافي : « قريب » بدل « فريت » .
( 5 ) المعتبر 2 : 84 ، وحكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة 7 : 65 .