مصباح الفقيه — صفحة 313

الفجر ، قال : « تركعهما حين تترك الغداة ؟ إنّهما قبل الغداة » ( 1 ) . هكذا روي عن الشيخ في نسخة الوسائل التي يظنّ بصحّتها . لكن حكي عن الذكرى أنّه قال : بخطَّ الشيخ : « تركعهما حين تزول ( 2 ) الغداة ؟ إنّهما قبل الغداة » . ثمّ قال : وهذا يظهر منه امتدادهما بامتدادها ، وهو ليس ببعيد ( 3 ) . انتهى . فكأنّه فهم من الرواية أنّ المراد بها بيان أنّهما قبل الغداة ، لا قبل الفجر ، فيؤتي بهما في الوقت الذي يزول بزواله الغداة ، يعني ما دام وقت الغداة باقيا . وفي نسخة الحدائق ، الموجودة عندي : « حين تركع الغداة » ( 4 ) بدل « تترك » فعلى هذا أوضح في الدلالة على المدّعي ، لكن حملها صاحب الحدائق على الاستفهام الإنكاري ليلائم قوله : « إنّهما قبل الغداة » فجعلها دليلا على مختاره من خروج وقتهما عند طلوع الفجر الثاني ( 5 ) . وفيه ما لا يخفي . ويحتمل على تقدير كونها « حين تترك » - كما في الوسائل - أن يكون المقصود بها بيان الرخصة في فعلها بعد طلوع الفجر مطلقا ما دام كونه تاركا للفريضة لانتظار جماعة ونحوها ، فعلى هذا التقدير أيضا يدلّ على ما ذكره