مصباح الفقيه — صفحة 320

ذلك بالماء ؟ قال : « يعيد الصلاة ( 1 ) لأنّ الحديد نجس » وقال : « لأنّ الحديد لباس أهل النار ، والذهب لباس أهل الجنّة » ( 2 ) . وموثّقة الأخرى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أيضا ، قال : الرجل يقرض من شعره بأسنانه أيمسحه بالماء قبل أن يصلَّي ؟ قال : « لا بأس ، إنّما ذلك في الحديد » ( 3 ) . ورواية موسى بن أكيل النميري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « في الحديد أنّه حلية أهل النار » إلى أن قال : « وجعل اللَّه الحديد في الدنيا زينة الجنّ والشياطين ، فحرّم على الرجل المسلم أن يلبسه في الصلاة إلَّا أن يكون قبال عدوّ فلا بأس به » قلت : فالرجل يكون في السفر معه السكَّين في خفّه لا يستغني عنه أو في سراويله مشدود ( 4 ) أو المفتاح ( 5 ) يخشى إن وضعه ضاع ، أو يكون في وسطه المنطقة من حديد ، قال : « لا بأس بالسكَّين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة ، وكذلك المفتاح إذا خاف الضيعة والنسيان ، ولا بأس بالسيف وكلّ آلة السلاح في الحرب ، وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شيء من الحديد ، لأنّه نجس ممسوخ » ( 6 ) .