مصباح الفقيه — صفحة 416

إسحاق بن عمّار ، قال : قلت لأبي الحسن الأوّل عليه السّلام : إنّ أصحابنا يصنعون شيئا إذا حضروا الجنازة ودفن الميّت لم يرجعوا حتّى يمسحوا أيديهم على القبر أفسنّة ذلك أم بدعة ؟ فقال : « ذلك واجب على من لم يحضر الصلاة عليه » ( 1 ) . ورواية محمّد بن إسحاق ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : شيء يصنعه الناس عندنا يضعون أيديهم على القبر إذا دفن الميّت ، قال : « إنّما ذلك لمن لم يدرك الصلاة عليه ، وأمّا من أدرك الصلاة عليه فلا » ( 2 ) . وظاهر هاتين الروايتين كفاية مطلق وضع اليد ، وعدم اعتبار الغمز . ويحتمل بعيدا كونه سنّة أخرى مغايرة للأولى ، ثابتة لمن لم يحضر الصلاة عليه ، واللَّه العالم . ( و ) منها : أن ( يترحّم على الميّت ) بعد دفنه . والأولى أن يدعو له بما هو المأثور . مثل : ما في رواية إسحاق بن عمّار ، المتقدّمة ( 3 ) . ويقرب منه ما في خبر محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : « فإذا وضعت عليه اللبن فقل : اللَّهمّ صل وحدته وآنس وحشته وأسكن إليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة من سواك ، وإذا خرجت من قبره فقل : إنّا للَّه وإنّا إليه راجعون ، والحمد للَّه ربّ العالمين ، اللَّهمّ ارفع درجته في أعلى علَّيّين واخلف على عقبه في الغابرين يا ربّ العالمين ( 4 ) » ( 5 ) .