مصباح الفقيه — صفحة 394

وفيما عدا الفرضين ليس بواجب بلا خلاف فيه ظاهرا ، بل عن جماعة دعوى الإجماع عليه ( 1 ) . ويدلّ عليه - مضافا إلى الأصل والإجماع - الأخبار المستفيضة - التي تقدّم أغلبها - الدالَّة على كفاية مسّ الجلد للماء وصبّ الماء على الجسد وجريانه عليه والاجتزاء بالارتماسة الواحدة وإن لم يدلك جسده . نعم ، يستحبّ ذلك ، كما وقع التصريح به في كلام الأصحاب ، بل عن المعتبر وغيره دعوى الإجماع عليه ( 2 ) . ويدلّ عليه : ما روي عن كتاب علي بن جعفر عن أخيه عليه السّلام في السؤال عن الاغتسال بالمطر ، قال : « إن كان يغسله اغتساله بالماء أجزأه إلَّا أنّه ينبغي له أن يتمضمض ويستنشق ، ويمرّ يده على ما نالت من جسده » ( 3 ) . وعن الفقه الرضوي بعد ذكر صفة الغسل ترتيبا ، ثمّ قال : « تمسح سائر بدنك بيديك » ( 4 ) . وفي خبر عمّار بن موسى عن الصادق عليه السّلام الواردة في غسل