مصباح الفقيه — صفحة 393

وفي دلالتها على المدّعى تأمّل ، كما أنّ في الاستدلال له بعموم آيات المسارعة إلى المغفرة ( 1 ) والاستباق إلى الخيرات ( 2 ) مناقشة ، واللَّه العالم . ( وسنن الغسل ) أمور : منها : ( تقديم النيّة عند غسل اليدين ) بناء على كون غسل اليدين من الأجزاء المستحبّة ، كما سيأتي التعرّض لتحقيقه . ومرجع استحباب تقديم النيّة إلى استحباب غسل اليدين قبل الغسل بقصد الجزئيّة ، فلو غسل يديه لا لكونه جزءا مستحبّا بل لإزالة نجاستها أو غيرها من الأغراض ، لا يستحبّ التقديم ، بل لا يجوز إن اعتبرنا مقارنة النيّة التفصيليّة لأوّل العبادة ، كما هو المشهور . ( ويتضيّق ) وقت النيّة ( عند غسل الرأس ) الواجب في الغسل الترتيبي وعند الشروع في غسل الجسد في الارتماسي ، إذ لو أخّرها عن ذلك ، لوقع بعض الأجزاء الواجبة بلا نيّة ، فلا يصحّ غسله . ( و ) منها : ( إمرار اليد على الجسد ) لو لم يتوقّف غسله عليه أو لم يختر في مقام الامتثال إيصال الماء إلى الجسد بإمرار اليد عليه ، وإلَّا فيجب معيّنا في الفرض الأوّل ومخيّرا في الثاني .