مصباح الفقيه — صفحة 355

الظاهر على غسله ، فإنّه يجب حينئذ جزما من باب المقدّمة العلميّة ، كما أنّه يجب على القول بوجوب غسل المواضع المشكوكة غسل مقدار من البواطن التي يتوقّف العلم بحصول الغسل الواجب على غسلها . ( و ) الخامس من واجبات الغسل : ( الترتيب ) بأن ( يبدأ بالرأس ثمّ بالجانب الأيمن ثمّ ) ب ( الأيسر ) على المشهور . أمّا وجوب تقديم الرأس على الجانبين فلم ينقل التصريح بالخلاف فيه من أحد . نعم ، عن ظاهر الصدوقين : عدم الوجوب ( 1 ) ، لوقوع عطف البدن على الرأس بالواو في عبارتهما عند بيان الكيفيّة ، ولكنّه نقل عنهما التصريح في آخر المسألة بوجوب إعادة الغسل لو بدأ بغير الرأس ( 2 ) ، ومع هذا التصريح يشكل الاعتماد على ظهور عبارتهما في صدر المسألة في المخالفة وإن أمكن التزامهما بالبطلان عند التأخير لا فيما لو فرغ من غسل الرأس قبل إكمال البدن ، كما يشهد له حسنة زرارة ، الآتية ، فتأمّل . وربما نسب ( 3 ) الخلاف إلى الإسكافي مستشعرا من كلامه من دون أن يكون له تصريح بذلك ، ولذا قال في الجواهر : يمكن تحصيل الإجماع عليه ( 4 ) .