مصباح الفقيه — صفحة 288

وأمّا نقل ذلك من المبسوط - كما في المدارك - فقد ردّه جمع ممّن تأخّر عنه بأنّه سهو ، فإنّه إنّما صرّح بذلك في الحدث الأصغر ، وأمّا الأكبر فقد صرّح فيه بالتحريم ( 1 ) . انتهى . ويدلّ عليه - مضافا إلى الإجماع - ظاهر الكتاب والسنّة المستفيضة التي تقدّم ( 2 ) بعضها في حرمة المسّ مع الحدث الأصغر ، كما تقدّم جملة من الأبحاث المتعلَّقة بالمقام ، فراجع . ( أو ) مسّ ( شيء عليه اسم اللَّه سبحانه وتعالى ) بلا نقل خلاف معتدّ به فيه ، بل عن الغنية دعوى الإجماع عليه ( 3 ) . وعن نهاية الإحكام نفي الخلاف فيه ( 4 ) . وعن المنتهى وغيره نسبته إلى الأصحاب ( 5 ) . ويدلّ عليه : موثّقة عمّار عن الصادق عليه السّلام ، قال : « لا يمسّ الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم اللَّه » ( 6 ) . ويؤيّده : حسنة داود بن فرقد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سألته عن التعويذ يعلَّق على الحائض ، قال : « نعم ، لا بأس » قال : وقال : « تقرأه