مصباح الفقيه — صفحة 138

( و ) السادسة : ( المضمضة ) وهي إدارة الماء في الفم . ( و ) السابعة : ( الاستنشاق ) وهو جذبه إلى الأنف . واستحبابهما هو المعروف نصّا وفتوى ، بل لم ينقل خلاف فيه ، إلَّا عن ظاهر العماني حيث قال : إنّهما ليسا عند آل الرسول بفرض ولا سنّة ( 1 ) . وكلامه بحسب الظاهر تعبير عن مضمون رواية زرارة « ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنّة ، إنّما عليك أن تغسل ما ظهر » ( 2 ) فيحتمل من التوجيه ما تحتمله الرواية . ولعلّ المراد منها أنّهما ليسا بواجبين في كتاب اللَّه ولا في سنّة النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، وإنّما الواجب غسل ما ظهر ، وإطلاق الفريضة والسنّة على هذا المعنى شائع في الأخبار . ويمكن حملها على إرادة عدم كونهما من الأجزاء المستحبّة للوضوء ، بل هما نظير السواك وغيره مستحبّ خارجي عند الوضوء . ويؤيّد هذا الحمل : ما في رواية أبي بصير حيث سأله عنهما ، قال عليه السّلام : « ليس هما من الوضوء ، هما من الجوف » ( 3 ) . وفي رواية زرارة : « المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء » ( 4 ) .