مصباح الفقيه — صفحة 331

في الوجود الخارجي حصول القطع من الأشاجع أو الزند أو المفصل الذي يبقى معه جزء من المرفق ، أعني طرف العضد المتداخل في عظم الذراع . ويمكن أن ينزّل على ذلك ما في الصحيح عن علي بن جعفر عليه السّلام عن أخيه عليه السّلام عن الرجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضّأ ؟ قال : « يغسل ما بقي من عضده » ( 1 ) . وعن بعض حمله على الاستحباب ( 2 ) . وعن الإسكافي القول بمضمونه ، قال فيما حكي عنه : إذا كان القطع من مرفقه ، غسل ما بقي من عضده ( 3 ) . ويحتمل إرادته ما احتملناه في الصحيحة . وعن المختلف حمله على الاستحباب ( 4 ) . وكيف كان ، فخلافه بعد انعقاد الإجماع على خلافه غير ضائر ، كما أنّ عمله بظاهر الرواية بعد إعراض الأصحاب عنه لا يخرجها من الشذوذ ، لكن الاحتياط ممّا لا ينبغي تركه ، واللَّه العالم . ( ولو كان له ذراعان دون المرفق أو ) كان له ( أصابع زائدة ) على ما تقتضيه الخلقة المتعارفة ( أو لحم ) زائد ( نابت ) على المرفق أو