الجنّة » ( 1 ) . وروي هذه القصّة أيضا عن الحسين بن علي عليهما السّلام ( 2 ) . ولعلَّها اتّفقت بالنسبة إليهما صلوات اللَّه عليهما . وتقريب الاستدلال بها : أنّ تأخير الأكل وترك المبادرة مع ما فيه من الثواب الجزيل يدلّ على الكراهة في بيت الخلاء . وفي دلالته على الكراهة في خصوص المورد فضلا عن مطلق الأكل والشرب نظر من وجوه . نعم ، ربما يساعدها الاعتبار ، ولكنّه لا اعتبار به في الأحكام التعبّدية ، فالعمدة في إثبات كراهته اشتهارها بين الأصحاب ، ولعلَّهم عثروا على دليل لم يصل إلينا ، والأمر سهل ، واللَّه العالم . ( والسواك ) للمرسل عن الكاظم عليه السّلام : « السواك على الخلاء يورث البخر » ( 3 ) . ويكره البول قائما ، لما في رواية السكوني : « البول قائما من غير علَّة من الجفاء » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الفقيه 1 : 18 / 49 ، الوسائل ، الباب 39 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 1 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 43 / 154 ، الوسائل ، الباب 39 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 2 .
( 3 ) الفقيه 1 : 32 / 110 ، الوسائل ، الباب 21 من أبواب أحكام الخلوة ، ذيل الحديث 1 .
( 4 ) الخصال : 54 / 72 ، الوسائل ، الباب 12 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 7 .